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李沄璋:从研究走向设计

2020-11-12 15:30:52         来源:中国风景园林网     浏览次数:

  10月23至25日,2020衡水湖生态文明交流会在河北衡水市举行。在25日的建筑风貌与绿色城市国际论坛上,四川大学建筑与环境学院副院长李沄璋教授发表演讲提出,设计与研究思维方式不一样但有很多共同点,高校中的建筑、风景园林专业教师应当努力将研究和设计打通。他分享了自己将对四川教堂建筑、彝族民居、藏族民居的研究与项目设计相结合,在现代建筑设计中体现传统学问的经验。

李沄璋:从研究走向设计

△ 四川大学建筑与环境学院副院长李沄璋教授演讲
   

  国内高校建筑、风景园林相关专业的教师中,有的科研水平很高,有的设计能力很强。但作为建筑师、风景园林师,如何才能使研究和设计打通,体现出高校教师身份特点?

  设计和研究为什么会脱离?因为研究强调客观和理性,要有论点、论据、论证,设计则比较主观、感性。两者思维方式不一样,但是它们之间有很多共同点。

  1 美泉宫的启示

  历史建筑研究对设计非常有帮助。奥地利维也纳的美泉宫,是世界著名的艺术建筑。在其对外开放的十五六个展厅中,有三四个厅与中国有关,里面有花重金从中国引进的壁画、瓷器等,非常精美、漂亮。中国过去的艺术地位之高,让国人看了之后非常自豪,同时产生思考,中国学问未来是否也该能在世界上有领导性?从多年对传统学问的实践来看,如果能将中国传统文真正发挥出来,与设计相融合,可以设计出很多好的作品。

李沄璋:从研究走向设计

△ 美泉宫

  2 四川教堂建筑研究与阡陌塔

  十七八世纪天主教等从西方传到中国之后,在四川地区形成了鲜明的特征,西方和四川的建筑形式进行了非常完美的融合。用四川民居的做法建教堂,充分体现出了中西合璧。

  对四川现存46座教堂进行研究后发现,许多传统的教堂到了四川后,变成了四川合院式设计。不同于西方教堂礼拜堂高耸且狭长的室内空间,研究对象中礼拜堂的室内空间更为周正平和。礼拜堂主入口的立面形式,也采用了很多中式元素。

  比如川西地区最早的天主堂之一,位于金堂县的舒家湾天主堂,外立面很洋气,但附属建筑都是中式的,侧房是四川民居的典型做法,地方特色很明显。正立面石牌坊是中西合璧式建筑,内部空间是四川的梁架关系,彩色玻璃也非常漂亮,中西风格结合得非常好。

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△ 舒家湾天主堂

  阡陌塔在成都算比较有名的乡建作品。设计目标是要做一个“田野中的驿站”。

  首先要是传统建筑,还需要有一定标识性。对四川教堂的研究给了设计很大启发。本次设计以“塔”进行建筑类型学的分析,从中提炼出活在人们集体记忆中的形式,进行再创造,从而生成富于历史感的新意。

  首先对当地传统民居进行了测绘,将屋顶坡度、梁架关系研究清楚,做了一个典型的巴西利卡式教堂建筑,利用这个平面形式获得一种标识感。这个建筑给人的感觉,既有西方特点也有四川特点。立面很像一个驿站,剖面完全按照四川民居的做法。晚上开启照明后,从很远处就可以看到,体现了标识性。也用了一些彩色玻璃,做出了乡村环境中的浪漫感觉。

李沄璋:从研究走向设计

△ 阡陌塔

  3 甘洛彝族民居研究与乡村客厅

  这是四川大学援建凉山州甘洛县的项目,做了一个包括建筑和景观的乡村公共空间。当地的自然环境特别漂亮,大凉山的山水非常明媚。传统民居是很小的老房子,虽然不是很好看但特别有味道。地形从低到高,选了很多地方,最后选定了这块可以看见对面风景的场地。

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△ 彝族民居坡屋顶

  在上面做了一个综合体建筑,有幼儿园、党群活动中心和工作室,下面做了一个广场,广场的背景是美丽的山水,还有一条小河从下面流过来。主要思路是充分利用好山水关系,以及体现对所有村民的开放性。建筑建成后非常漂亮,既是传统民居,也是现代民居。

  设计前先做了研究,将当地的民俗等研究清楚。彝族建筑的一个特色之处,是在檐下空间做了很多装饰,这里同时也是一个交流空间,居民经常蹲在门口吃饭、聊天。设计中,也沿用了当地的这一风俗。

  当地不产大木头,用很细的木料做结构,做了简化但漂亮的雕饰。与周边环境协调,做了上下叠的坡屋顶,光线可以照进去。桥从二层直接连进来,两边是孩子游戏的地方,中间一个大平台,沿廊很宽,可以从这里看山水。一层是教室和厕所。构架利用了彝族的一些要素。从六楼檐廊看,最美的不是建筑,是从建筑里面看到的山水。也用了传统的构架,可以在原有檐廊空间下面进行交流。通过桥到中间空间再到远处山水,有非常丰富的空间序列。光线从这打过来,形成很好看的光影效果。

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△ 甘洛县乡村客厅

  建筑的开放性很重要,不仅要面对所有村民,还要对大自然开放,自然的景色、空气、阳光都要进来。桥的另一边是传统民居,比较简陋但特别有味道,是被生活浸润的建筑。内部空间,教室开窗很多,从上面挥洒进来温和的光。广场背后是美丽的山水,火把节时举办一些活动,可以坐在前面的台阶观赏。广场把彝族很欢乐的感觉表现出来了,新建筑和原有建筑之间形成传承的感觉。从屋顶平台可以看到远处的山水,以后这个地方还会升国旗、唱国歌。

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△ 甘洛县乡村客厅屋顶平台

  4 甘孜藏族民居研究与稻城体育馆

  四川甘孜藏区有18个县,每个地方的民居建筑都不一样,风格丰富多彩。乡城县的白藏房,就像仙女洒下的白珍珠。巴塘县是红藏房稻城的黑藏房可谓蓝色星球上的净土。一些县之间距离只有五十公里,但建筑的差异很大,为什么会这样?因为县与县之间有4000米以上的高山阻隔,相互之间的交流很少。

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△ 乡城县的白藏房

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△ 稻城县的黑藏房

  甘孜不同地方建筑的细部做法也完全不一样。道孚县的民居是很小家碧玉的感觉,扎坝村落的民居非常漂亮,当地2007年才通电,之前当地还在走婚。炉霍县的民居是皇宫型建筑,色达县的民居是拟人式建筑。在甘孜这么一个地方就汇聚了这么多种民居,说明中国建筑的地方性非常强。做任何一个地方性现代建筑,都应该深入研究地方的传统。从传统建筑宝库中汲取养料,会产生很多有创造性的设计。

  稻城县全民健身活动中心(体育馆)是当地最大的功能建筑,获得了2019WACA世界华人建筑创作奖。首先具有象征性。大家都知道藏区的雪山非常漂亮,而高海拔的稻城民居黑藏房和自然环境融为一体,像从地里长出来一样。设计中把这两种要素结合起来,做成了当地的功能建筑,上面屋顶代表雪山,下面是民居,称为“雪山下的栖息”。后面有一个影片院。石材是到当地山里炸的,炸完以后大小搭配,效果非常好,让建筑有种从地底下长出来的感觉。金属屋顶反射性很强,远看是静止的,到近前会发现变化特别多,亮的地方很刺眼,暗的地方又很暗,有点雪山变化莫测的感觉。影院与神庙的气息很接近。下面很传统的做法,与上面的大镜面玻璃形成对比。建筑的吸音等各方面效果很好,不仅可作为体育馆使用,还可以举办大型演唱会、公共集会。室内也进行了传统民居测绘研究,参考它们的一些细部做法,做了很细化的设计。建筑竣工之后,受到了当地的一致好评,从州、县领导到老百姓都很喜欢。

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△ 稻城体育馆
   

编辑:liqing

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